仲春時節(jié)，受邀參加文學筆會活動，內(nèi)心誠惶誠恐。好在，文學的力量可以祛除恐憂，于是，便欣然前往。

那天，坐在五眼泉鎮(zhèn)政府會議室內(nèi)，有幸聆聽了來自宜昌的五位作家作了經(jīng)驗分享。說實話，好幾年沒有參加這樣的文學培訓了，這真是一場靈魂的及時雨啊。近兩小時的分享交流，沒有人起身離開或小聲交談，大家都在認真傾聽并及時記下發(fā)言者的創(chuàng)作感悟。

這些作家沒有講高深莫測的寫作理論，而是面對面拉家常式的坦誠相告。仿佛我們不是初次見面，而是多年相識的老朋友一樣。宜昌市作協(xié)閻剛副主席從家鄉(xiāng)宜都的文化底蘊、文化先賢、山河文化、人才儲備，以及寫什么、怎么寫、怎么投稿等方面進行了細致分享。作為一名小說家，他的發(fā)言在深入淺出中讓人醍醐灌頂。其間，閻主席還提到了語言大師老舍先生的一段話，說里面包含的形容詞就較少，建議我們以后寫文章時盡量不用“時光荏苒、歲月如梭”之類帶有格式化大眾化傾向的詞語，說白了，就是要有辯識度。其他四位散文家向昌浩、張?zhí)煲?、秦小梅和孔令麗則從怎樣寫好散文的角度作了言簡意賅的創(chuàng)作談，同樣讓人受益匪淺。

室外的春雨在淅淅瀝瀝地飄灑，猶如優(yōu)雅的伴奏樂。巧的是，臨近會議結束時，雨過天晴，微陽初露，走出會議室的那一刻，新鮮的空氣撲鼻而來，沁人肺腑。

下午是采風時間，我們先來到雞頭山村。作為宜都市首個全國文明村，它的村容村貌讓人眼前一亮。在一處名叫“歇頭歇”的小院墻內(nèi)，雞頭山村村歌、薅草鑼鼓歌、依據(jù)“四?！保ㄖ競骷易V福、積家訓福、惜家規(guī)福和亮家顏福）改成的快板臺詞等在內(nèi)墻上赫然在目。有意思的是，地面擺放的幾個石板上還刻了好幾個棋盤，有成三棋、對角棋，有耳聞但并不熟悉的城堡棋，還有一種村民自己發(fā)明的“狗鉆洞棋”，名字就讓人忍俊不禁。想想村民們在勞作之余，能在這里來休閑歇腳，談談農(nóng)事，聊聊村務，下下棋局，真是一件愜意的事情。

陽光下，雞頭山村黨總支書記彭曉柏扒開腳下的雜草，一塊石碑露了出來， “宜都梆鼓”的完整碑文頓時映入眼簾。他驕傲地向我們介紹說，他的爺爺就是其創(chuàng)始人之一。2018年4月，宜昌市人民政府正式發(fā)文將它列入非遺曲藝項目。高手在民間，果不其然哉。

氣溫升高起來，陽光也有些耀眼，一行人走得有些疲累，但是看到不遠處的“白鷺觀景平臺”字樣后，又不禁興奮起來。郭沫若曾說，“白鷺是一首精巧的詩?！庇洃浿校家妴沃换驇字话橈w過，就能讓我歡喜好一陣子。而此刻，在我們前方的小山坡上，一大群白鷺在池塘邊茂密的樹林間或引吭歌唱，或停駐不動，或上下翩飛，猶如活色生香的寫意畫。

透過望遠鏡，好像伸手即可觸摸，雖然那只是美好的幻覺，但我們真切地看到了那潔白無瑕的羽翼，感受到它們自由自在的姿態(tài)。沒想到，旁邊這么大的幾個魚塘，正好是白鷺棲息的絕好之地啊。如果不是為了著急趕路，我還真想在那里看個夠。

在家譜墻，我們看到了該村戶頭數(shù)、人口數(shù)和姓氏個數(shù)及排名前十的姓氏情況，每一個姓氏都有詳實的解說。在村委會的家風家訓陳列館，里面對家訓的起源、古人家訓及村民家訓的介紹，讓人感覺雞頭山村就是一個鳳凰村。

眼下，垃圾分類回收是受到全社會廣泛關注的話題，但是具體該如何操作，成效又如何，很多時候我們茫無頭緒。沒想到荷葉溪村提供了可借鑒的樣本。從2023年夏季開始，該村開創(chuàng)了“環(huán)保銀行”，以簡馭繁。具體做法是這樣的：把垃圾先分成可回收利用和有害垃圾兩大類，再根據(jù)不同的垃圾兌換積分，并且可兌換積分的垃圾均有明確要求和兌換標準。有了積分，村民就可以到超市兌換商品。在兌換超市，我們看到許多日常用品均標示了零售價和兌換價（現(xiàn)金加積分）。村干部說，曾有村民撿拾了五百多個塑料瓶來兌換積分，那場景讓他記憶猶新。村民們的質(zhì)樸之心，堅定了村“兩委”一班人的為民之心。他們力爭讓這項看似簡單的工作，實現(xiàn)經(jīng)濟價值與環(huán)境保護、個人利益與集體利益的雙豐收。

拖溪村是烈士胡敵的故鄉(xiāng)。作為宜昌市首位共產(chǎn)黨員，胡敵者，所向無敵也。他拋家舍業(yè)，投身于革命的洪流中，捐資興辦學校，實行新式教育，廢除封建殘余，傳播馬列主義。他在不幸被捕后忍受敵人的嚴刑拷打，年僅三十歲時壯烈犧牲。在胡敵烈士當年使用的書房兼臥室復原場景處，只有一張床，一個衣柜，一張書桌，一個凳子，一張四方桌，兩把椅子和一盞煤油燈，陳設簡陋至極。斯人已逝，浩氣永存，從紀念館出來，我們都受到了一次精神的洗禮。

望佛橋村每家每戶大門前都收拾得干干凈凈，旁邊的菜園打理得清清爽爽，偏屋里的木柴堆放得整整齊齊。我們和一位農(nóng)婦聊天，她說附近祖祖輩輩的村民們都是喝的山泉水，就是這樣簡單自足地生活著，讓我既詫異又羨慕。在五民廣場，有幾位老人在那里散步。一位老人頭戴藍色薄布帽，手拿一個灰糞筐，腳穿綠色解放鞋，正神態(tài)安詳?shù)赝覀?。一問才知道，老人已?4歲高齡。多年前看到著名油畫家羅中立的作品《農(nóng)民》時過目難忘，眼前的這位老人也算得上是村民的典型代表——擁有最質(zhì)樸的情懷和最幸福的生活。

驅車幾分鐘后，我們來到了山環(huán)水繞的三渡水微度假營地。這真是一個靜謐休閑、修身養(yǎng)性的好去處。設計者巧奪天工，匠心獨運，在一灣淺水處壘砌了一個頭戴斗笠身披蓑衣的垂釣者，看著看著，連我這個釣魚的門外漢也想拿起釣竿嘗嘗野釣的滋味?？v情山水之間，我們像一群復歸自然的小鳥，內(nèi)心的舒泰可想而知。景區(qū)內(nèi)有飼養(yǎng)的小白兔和小倉鼠，我們都按捺不住好奇心，用菜葉喂它們，它們翕動嘴唇吃菜葉的樣子的確有趣，大家紛紛用手機記錄著這美好的畫面。還有幾位女士看到有蹦蹦床，一時童心復萌，在上面不停地蹦跳，歡叫，隨心隨性，率真灑脫，就像一群孩童一樣。笑聲沉浸到清溪里，溪水更加澄澈了，又仿佛連溪水都受到感染，流動得更加歡暢了。

我們從弭水橋村九鳳谷雙溪環(huán)線返回，沿途就是一道道賞心悅目的風景，山花、農(nóng)田、茶葉、溪流，目光所及皆是景，心潮起伏皆是情。越來越精美的農(nóng)舍，越來越寬廣的道路，越來越雅質(zhì)的環(huán)境，就是百姓越過越好的生動證明。

如果說五眼泉鎮(zhèn)是宜都版圖中一顆閃亮的明珠，我們拜訪的幾處村落，就是這顆明珠上絢麗的金花。刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。這些村莊因地制宜，就地取材，開創(chuàng)了一條條鄉(xiāng)村振興路。道家學派創(chuàng)始人老子在《道德經(jīng)》中說：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”，一個“簡”字，涵蓋了無比深邃宏富的思想資源，留給后世取之不盡的文化財富。天地如此，人間亦然。四季輪回，大自然的法則自宇宙誕生之始就簡約如初，一目了然。

一路除了美景，還有舌尖上的美味。那天，我們有幸品嘗到了地道的農(nóng)家菜飯，沒有生硬的客套虛言，只有真誠的主客之誼；沒有淺薄的推杯換盞，只有溫馨的心靈相契。“簡”味彌香，蕩漾在每一個人的心上。一群簡單的人，都有一顆簡單的心。一顆簡單的心，就能擁有簡單的幸福：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。偉大的梭羅以他畢生的生活實踐告訴我們：“當你簡化你的生活，宇宙的法律將更加簡便；孤獨不會孤獨，貧窮不會貧窮，也不虛弱無力?！?nbsp;

那天，恰好是農(nóng)歷二月十四日，姑且稱為中西合璧式的情人節(jié)吧。那天，我在那片春色滿園的沃土上，有幸經(jīng)歷了一次有關文學、鄉(xiāng)村、自然的奔赴。那天，在我的記憶中會“簡”味悠長，歷久彌香。