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文潤宜都

炳大叔的習(xí)慣
發(fā)布日期:2023-05-26 來源:潘祖德 編輯:宜都融媒體

□文 潘祖德

人的習(xí)慣往往是逼出來的,這一點(diǎn)恐怕早已不是哲學(xué)家的語言了。夕陽西下,我漫步在鄂西南老家小溪旁的沙灘上。

黃昏色彩由灰變?yōu)樯n黃,繼而褐黑。晚霞的最后一抹余暉,消失在山外天際時(shí),一個(gè)熟悉而又遠(yuǎn)去的身影映入我的眼簾——他,就是云臺(tái)山下一位早期“環(huán)衛(wèi)義工”蘭文炳,人稱“炳大叔”。

炳大叔的家,背靠云臺(tái)山下一座名為“雀兒頭”的小山。

宛若大師繪制的一幅國畫,這里山環(huán)抱著山,層次更迭背景鮮明;除了北方開闊有點(diǎn)缺口,東西南三方均為群山縈繞,狀若牽手。

太陽下山永遠(yuǎn)是相對(duì)的。每臨碧空如洗的晴天,家鄉(xiāng)成片的低矮丘陵,就像幼兒園乖巧的孩子端坐在小凳上就餐。夕陽被村外遠(yuǎn)山遮擋得貌似嚴(yán)實(shí),卻有大量余光側(cè)漏,雀兒頭以上的層層山尖,聚光燈般照耀,突兀的高峰依然敞亮。放眼仰望,青松叢林綠、裸崖巖石白、電線塔架銀等,色彩交相輝映。整個(gè)村子慢慢靜下來,除有犬吠和暮歸的黃牛哞叫,余下最悅耳的便是鳥語、蟬鳴和涓涓溪流聲了。

天色變暗,農(nóng)戶飄起縷縷炊煙。年事已高的炳大叔,也開始奏起鍋瓢碗盤“交響曲”。孤身的他,每天就這樣靜靜生活在村子里。

兒時(shí)起,炳大叔留給我的印象是:寡言、微笑,常擔(dān)著高竹系糞筐,提著長柄小抓耙走沖尋灣,撿糞積肥。娃兒們也知道,炳大叔是村里五保戶,體弱有病隊(duì)里才安排他干這活,勞動(dòng)方式相對(duì)靈活。

父母常管教我們,不許跟別人那樣小瞧“撿糞的”;積肥有什么不好,勞動(dòng)最光榮。見了人家,還非得要禮貌稱呼他“炳大叔”。其實(shí),避開炳大叔的時(shí)候,我們也會(huì)隨口誦起那古老的指紋謠——

一螺窮,二螺富,三螺四螺住瓦屋,五螺六螺挑屎賣,七螺八螺打草鞋,九螺連考狀元,十螺全當(dāng)天官……

老人傳教,指紋決定人生的命數(shù)。紋路橢圓封閉稱“螺”或“斗”,紋路開放形如雞稱“簸箕”或“燒雞”。滿是簸箕的指紋也算富貴命,有一句“十把燒雞銀子挑起”就是寄意發(fā)財(cái)?shù)摹?/span>

見到拾糞的炳叔,群童起哄誦民謠,顯然意在突出“五螺六螺”的影射之意。事實(shí)上,我們很少主動(dòng)叫他。盡管炳叔那黑瘦的核桃臉,每天都掛著和善的微笑,可他一靠近,我們還是會(huì)捂鼻閃開。

炳大叔一直這樣,四季裝束都離不開腰間扎一塊干凈的藍(lán)布圍裙,用來遮擋衣服。高系糞筐很少離肩,抓糞耙子從不離手。每天拾得的雞糞狗糞等農(nóng)家肥,都是上好的有機(jī)肥料。論斤兩集體記工分,再傾倒在指定位置儲(chǔ)存發(fā)酵。長年累月忙碌著,炳叔還帶動(dòng)一批老年人出門撿糞,既為農(nóng)田增收獻(xiàn)力,也為村里凈化環(huán)境立功。

等到責(zé)任田落戶時(shí),村民發(fā)現(xiàn)化肥板結(jié)農(nóng)田,作物依賴性強(qiáng),這才重新認(rèn)識(shí)炳大叔的價(jià)值,并封他一個(gè)雅號(hào)“長壽牌吸塵器”。那時(shí)的炳大叔,已屆古稀之年,鄉(xiāng)親們祝愿他健健康康享幾年福。

我對(duì)炳大叔的好感,緣于念初二那年。每天上學(xué),我要路過一條小溪,溪水像小伙伴一樣,濺開晶瑩的浪花迎送我們晨去暮歸。

一天,不知誰家往溪溝扔下一頭死豬。經(jīng)不住火辣辣的烈日照射,沒多久,豬身被浸泡得又膨又臭。饑餓的野狗狼吞虎咽,撕扯搶食這白送的獵物……一泓清澈的溪水就這樣被玷污。人們打從這里路過,嗅著臭哄哄的氣味,老遠(yuǎn)就捂住鼻子,胃不適還會(huì)干嘔一陣。

這天放學(xué),我和小伙伴翻過山坳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見溪旁圍滿了人。

我們徑直跑過去,咦,這不是炳大叔嗎?

“哎,他拖走死豬干嘛?”我疑惑地低聲問同學(xué)二狗。

“嘿,這你就不懂?撈下酒的菜唄!”二狗子陰陽怪氣地回應(yīng),惹得身旁圍觀的人群也望著我們倆毛伢。因?yàn)槿耸?,見過之后我更懵:炳大叔怎么專揀這丟人的事干呢?不戴口罩他沒覺得惡心嗎!

忍不住一陣聯(lián)想,小河、堰塘常遇見農(nóng)戶拋有小動(dòng)物尸體,難怪過幾天就不知去向呢,原來是炳大叔弄走的?;丶椅也唤獾貑柲赣H,她也笑著說:“老人家有這么個(gè)習(xí)慣,看不順眼的就會(huì)收拾!”

從那以后,我十分警覺地關(guān)注起炳大叔的糞筐,常見他的筐里很是“富足”:不光塞滿黑糊糊的牲口糞便,還裝有一些干癟的腐羊、遍布螻蟻的臭蛇之類……真是無奇不有,難不成他深埋了?

那些年,百姓環(huán)保意識(shí)匱乏,農(nóng)村無害化處理近乎空白。水域漂浮的動(dòng)物腐尸,已在人們眼里見怪不怪。可是,炳大叔每天這樣主動(dòng)搜尋污穢之物,究竟是如何處理,到底藏哪兒去了呢?

又是一年春天,風(fēng)和日麗。我跟二狗幾個(gè)小伙伴玩耍,登上炳叔的屋后坡。哇,好大一片粉紅的桃花、潔白的李花,還有翠柏和蔥綠的香樟……青山養(yǎng)眼,芳香四溢,宛若一幅斑斕的水彩畫。我們興奮得又蹦又跳,像花果山的猴崽,鉆進(jìn)去還攀附樹枝蕩起秋千。

“伢子們,快下來喲!”炳大叔樂呵呵地在后院叫著。不懂事的我們心里有點(diǎn)排斥他,聽聞叫聲竟呼啦一窩蜂溜出籬笆門……

回到家,我?guī)е闹械囊蓤F(tuán)沉思:這么有魅力的景觀,怎么偏偏會(huì)出現(xiàn)在炳大叔家的后山?終于有一天,我解開心中之謎。

幾年后,我成為一名村小教師。我把炳大叔的故事講給孩子們聽,并找機(jī)會(huì)請(qǐng)來這位忙著干活的老頭。那天,孩子們興奮地圍著他叫炳爺爺,嚷著要他講故事。炳大叔樂呵呵地,臉上卻憋出紅光。

他不知道怎么講。在我反復(fù)引導(dǎo)下,他編著一些近似童話,卻又像自己經(jīng)歷的故事:在很遠(yuǎn)的山上,住著一位白胡子老頭,他怎樣愛護(hù)青蛙,怎樣培育草木,怎樣與花鳥為伴,怎樣斗過毀樹的惡人……孩子們側(cè)耳聆聽,一段講完又催下段,靜靜想象著白胡子老人是誰。漸漸地,我悟出故事主人的原型。原來,老人講的是他自己,多年墾植,才會(huì)育出后山那片桃花梨園,那片郁郁蔥蔥的水杉茂松。

又一天,我領(lǐng)著孩子們參觀現(xiàn)場,重返炳大叔后山坡的花草綠園,見證綠色生命如何扎根在一筐筐糞土和腐尸之上的奇跡。

我告訴他們,那個(gè)種樹護(hù)林的老人就在身邊,是他用自己的肩膀和雙手,把荒山掘出一道道深溝,撒石灰掩埋穢物,再種上花草樹木……孩子們睜大眼,以滿是感動(dòng)和敬佩的神情望著炳大叔。

幾年后,我采訪炳大叔:農(nóng)村何必像城市那般講究,這樣吃苦是不是心太閑了?他抽著旱煙平靜地說:“哪是心閑,是習(xí)慣,齷齪不除心里難受;都嫌臟和累,你不搭我不理,讓山成為‘和尚頭’,那才對(duì)得住后人呢!只要人人動(dòng)手,收拾一點(diǎn)干凈一處,收拾一處就會(huì)干凈一方?!闭f完,他還握著旱煙管在面前比劃了一個(gè)弧圈。

所言極是,收拾一點(diǎn)干凈一處,收拾一處干凈一方……我細(xì)細(xì)琢磨這簡單而又樸實(shí)的話語,明白炳大叔用習(xí)慣凝練出來的真理。

如今,炳大叔已離世靜臥青山,用他自己的話說叫“管山去了”。誠然,一個(gè)對(duì)自然、對(duì)社會(huì)有益的老人,恐怕再?zèng)]有什么能比得過青山對(duì)他的犒勞,再?zèng)]有什么能比得過鄉(xiāng)親們對(duì)他的夸贊和惦念。

種瓜就會(huì)得瓜。如果都有炳大叔一樣的習(xí)慣,長年累月,費(fèi)心勞力美化環(huán)境,美化生活,我們的鄉(xiāng)村不就更加美麗干凈了嗎!

皓月升空。山寨的夜,依然是那樣廣緲而靜謐。蛙鳴成為千百年的伴奏旋律;忽閃忽閃的螢光,成為鄉(xiāng)夜大舞臺(tái)永恒的布景。

合上記憶閘門,我的腦際倏然升騰一幅畫面:美麗鄉(xiāng)村晨霧若紗,藍(lán)天白云下,成群的鴿子盤旋勁翔;山巒起伏,花團(tuán)錦簇。林中,一股清泉幽然落下;原野,綠草如茵,淘氣的孩子奔跑戲逐。

其時(shí),他們身后,有無數(shù)個(gè)炳大叔正習(xí)慣地?fù)]起長耙……

作者簡介

潘祖德,湖北宜都人。湖北省學(xué)校文化研究會(huì)會(huì)員,宜昌市作家協(xié)會(huì)、市散文學(xué)會(huì)、市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,宜都市故事學(xué)會(huì)執(zhí)行主席。勤于思考,樂于練筆,重于口碑;摯愛美麗鄉(xiāng)村,感悟百姓生活,嘗試筆觸育人。作品散見報(bào)刊網(wǎng)媒。

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